سلبيات العنوسة كما سنتحدث كذلك عن سلبيات العنوسة و أسباب العنوسة وعلاج العنوسة واكتئاب العنوسة كل تلك الموضوعات تجدونها من خلال مقالنا هذا.
سلبيات العنوسة
1-عادات وتقاليد
خوف الفتاة من تأخر الزواج ناتج عن عادات وتقاليد خاطئة وظالمة للفتاة في المجتمعات الشرقية”، مشيرة إلى أن “هناك قرى وبلادا تحدد سن زواج الفتاة، وهذا ما أدى إلى استعجال بعض الفتيات الزواج وخوفهن من لقب عانس”.
2-الارتباط السريع
ارتفاع معدلات العنوسة أصاب بعض الفتيات بالخوف، والتوتر من التأخر في الزواج، يصيبهم بحالة “فوبيا” من العنوسة، تدفع بعضهن إلى القبول بأول عريس يتقدم لها فيما يعرف بالارتباط السريع، دون التريث في اختيار شريك الحياة ووضع معايير الاختيار الصحيحة التي تقوم على التفاهم والتناسب بين الطرفين.
الارتباط السريع للفتيات للتخلص من لقب العنوسة كان سببًا بارزًا في ارتفاع نسبة الطلاق، التي ارتفعت إلى جانب نسبة العنوسة، حيث تشير تقارير الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء إلى أن معدلات الطلاق في المجتمع شهدت ارتفاعًا كبيرًا في الآونة الأخيرة.
3-أسباب اجتماعية
فوبيا العنوسة أزمة ثقافية واجتماعية في المجتمع المصري، حيث إن إطلاق لقب عانس ناتج من ثقافة خاطئة وانتشرت بالمجتمعات المصرية بشكل سريع”.
4-السوشيال ميديا
السوشيال ميديا أصبحت من العوامل المؤثرة على الجميع في كل شيء، وخاصة الشباب الذين يوثقون معظم لحظاتهم وينشرونها بالصور على مواقع التواصل الاجتماعي والإنستجرام وغيرها، فانتشرت ظاهرة نشر صور المرتبطين والمخطوبين والمتزوجين على مواقع التواصل الاجتماعي، وهذا أثر على بعض البنات اللاتي لم يرتبطن بعد، وخاصة بعض بنات سن العشرين اللائي تخرجن في الجامعات ووجدن صديقاتهن ارتبطن فتسارعن إلى الارتباط دون دراسة”.
أسباب العنوسة
1-مغالاة في المهور والتكاليف المصاحبة للزواج
فقد غالى أولياء كثير من الأمور بالمهور و التكاليف المصاحبة للزواج مما المقدم على الزواج يعتقد أنه سيكبل بالأغلال إذا ما أقدم على هذه الخطوة ! ولو عقل هؤلاء ما غالوا في المهور بل غالوا بالأكفاء بحثا و تقديراً فهذا عمر رضي الله عنه حفصة على أبي بكر ليتزوجها، ثم على عثمان رضي الله عنهم أجمعين
2-الزواج من الأجنبيات
وقد أصبح زواج المواطنين من أجنبيات سبب آخر خطير وراء انتشار العنوسة ، وبخاصة في دول الخليج العربي أضف إلى ذلك بعض العوامل التي ساعدت على استمرار تفاقم هذه الظاهرة، تحددت في الانتشار الكبير لبدائل غير مشروعة، مثل الزواج العرفي وزياد إقبال الشباب على الإنترنت، وهي طرق بديلة وخاطئة لجأ إليها كثير من الشباب للتخفيف من الشعور بالأزمة والرغبة في الارتباط بالجنس الآخر.
3-دراسة المرأة
وللأسف، كان لتعلم المرأة التعليم الذكوري دور كبير في استفحال هذه الظاهرة، فقد استفادت المرأة في كثير من الأحيان من الانفتاح في دفع مسيرتهن العلمية ، في حين كانت أعباء كثير من الشباب ثقيلة لم تسمح لهم بمتابعة تعليمهم ، الأمر الذي أدى إلى تفاوت كبير في المستوى التعليمي بين كثير من الشاب و الفتاة ، فأحجم الشباب عن الفتاة المتعلمة خوفاً من تعاليها عليه نتيجة ( للتعليم ذي الطابع الذكوري ) ، ورفضت هي الاقتران بمن هو أقل منها خوفاً من اضطهاده لها و التعامل معها بعنف ليقتل فيها إحساسها بالتميز و التفوق.
علاج العنوسة
وتعدد الزوجات نظام اجتماعي لم يبتكره الإسلام، وإنما كان سائداً في أنحاء المعمورة، يقول نيوفلد : (( إن التلمود والتوراة معاً قد أباحا تعدد الزوجات على إطلاقه، وإن كان بعض الربانيين ينصحون بالقصد في عدد الزوجات، ولم يأت في المسيحية تحريم صريح لتعدد الزوجات، وما جاء على لسان بولس الرسول مجرد الاقتصار على زوجة واحدة للزاهد في الدنيا .))
أن تقوم وسائل الإعلام بشن حملة إعلامية تشجع فيها على التعدد، وأن تكف وسائل الإعلام عن التندر على المعددين، بل تزينـه للناس لأنه علاج لمشكلة وصلت مستوى الكارثة، كما تقوم الهيئات الثقافية بالدراسات اللازمة لعرض الظاهرة على أهل الرأي وصناع القرار في المجتمع .
تخفيف المهور وتسهيلها، والبعد عن المغالاة فيها: فقد حث الإسلام على ذلك. قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -: «ألا لا تغالوا صدقة النساء؛ فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله، لكان أولاكم بها نبي الله #، ما علمت رسول الله # نكح شيئاً من نسائه، ولا أنكح شيئاً من بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية»
وزاد ابن ماجة: «وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه».
وحث على تذليل العقبات أمام الشباب. قال صاحب الظلال: «إن الزواج هو الطريق الطبيعي لمواجهة الميول الجنسية الفطرية، وهو الغاية النظيفة لهذه الميول العميقة، فيجب أن تزول العقبات من طريق الزواج، لتجري الحياة على طبيعتها وبساطتها. والعقبة المالية هي العقبة الأُولَى في طريق بناء البيوت، وتحصين النفوس».
وحث الإسلام على تزويج الشباب الأكفياء، وحذر من ردِّهم؛ فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله #: «إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه؛ إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض».
إنما رخص الإسلام فيه وقيده، فهذا النظام كان مألوفاً أزمنة طويلة قبل الإسلام، والإسلام قيد هذا النظام وحدده، فقد أخرج البخاري في صحيحه أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم [ اختر منهن أربعاً ] .
قال الملا علي القاري: «لأنكم إن لم تزوجوها إلا من ذي مال أو جاه ربما يبقى أكثر نسائكم بلا أزواج، وأكثر رجالكم بلا نساء، فيكثر الافتتان بالزنا، وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد، ويترتب عليه قطع النسب، وقلة الصلاح والعفة».
وفي منع الفتاة: «من تزويجها بكفئها ثلاث جنايات: جناية الولي على نفسه بمعصية الله ورسوله، وجناية على المرأة حيث منعها من كفئها الذي رضيته، وجناية على الخاطب حيث منعه من حقٍّ أمَرَ الشارع بإعطائه إياه».
اكتئاب العنوسة
معاناة العوانس من العديد من الأمراض النفسية والاجتماعية، مما يؤدي بهن للعزلة وقطع العلاقات الخارجية وعدم مغادرة المنزل، بالإضافة للانطواء والإحساس بالذنب ويصيب حوالي 20 بالمائة من العوانس، حيث تظل تتساءل في كل مرة عن الأسباب التي حالت دون زواجها، وما إذا كانت تعاني من أحد العيوب التي أثرت على العرسان والراغبين في التقدم لها، وهو ما يدفعها في الغالب لمواجهته بالإنكار، مرجعة ذلك لبعض الأمور الغيبية مثل العين والسحر والمس وهي المعتقدات الشائعة في مجتمعنا.
أن الاكتئاب بدرجاته المتفاوتة من أكثر الأمراض النفسية انتشارا بين العوانس، ويصيب حوالي 75 بالمائة منهن، حتى اللواتي تتمتعن بوظيفة واستقلالية مادية يكن عرضة له، وفي بعض الحالات قد تصاب باكتئاب حاد يدفعها للانتحار، وتردف المختصة يمكن تسجيل بعض حالات العنف والعدوانية عند العوانس لاعتبارهن أحسن وسيلة للدفاع هي الهجوم.
